Existen condiciones para que algo de la educación tenga lugar en nuestros espíritus: dejar que alguien nos diga algo, que algo del mundo entre en nosotros, que redireccione nuestra mirada y que nos saque del ensimismamiento de nuestra contingencia. En Lo que cuenta un redondel, se explican dos condiciones básicas para que la educación tenga lugar: la entrega hacia algo más grande que nosotros mismos, y el descentramiento provocado por la dinámica propia del juego de la escuela.

La pérdida de nuestra potencia narrativa y el borrado casi general de nuestro poder comprensivo tiene consecuencias: cuando el mundo no se nombra, desaparece ante nuestros ojos. La educación, en su terca insistencia en apalabrar el mundo, permite hacer existir las cosas, llamarlas por su nombre verdadero.